2019年1月31日《三峽商報》第6版
灣潭鎮(zhèn)民俗文化
薅草鑼鼓
灣潭古茶道 陸業(yè)鑫 攝
記者王凌云 通訊員楊昀 張穎
1月26日,，灣潭鎮(zhèn)舉辦了大型迎春文藝匯演,，傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代舞你方唱罷我登場，地花鼓,、陰花鼓,、圍鼓三鼓齊鳴，板凳龍,、九子鞭,，虎虎生威，展現(xiàn)了灣潭鎮(zhèn)文化的魅力。據(jù)介紹,，五峰土家族自治縣灣潭鎮(zhèn)位于鄂西南腹地,，325省道橫貫全境，跨湘鄂兩省邊界,，鄰鶴峰,、石門兩縣，是宜昌市的“西南大門”,，這里土漢文化交相輝映,，民俗文藝生機勃勃。近日,，記者近距離感受了這里文化的魅力,。
薅草鑼鼓 鑼鼓喧天 民俗文化源遠流長
在灣潭鎮(zhèn)，民俗文化源遠流長,，素有薅草鑼鼓鑼鼓喧天的美譽,。帶著這個好奇，記者走訪了灣潭鎮(zhèn)紅烈村付吉佳,，他今年66歲,，身板依然硬朗，精神矍鑠,，他是薅草鑼鼓省級非遺傳承人,。
他告訴記者，他8歲就開始學習薅草鑼鼓,，2006年成為薅草鑼鼓市級“非遺”傳承人,，2008年成為薅草鑼鼓省級“非遺”傳承人至今。
他介紹說,，薅草鑼鼓由鑼,、鈸、馬鑼,、鼓及嗩吶組成,。在灣潭已有150多年的歷史。據(jù)灣潭鎮(zhèn)紅烈村藝人付吉佳口述,，付家已有四代人從藝,，其父付仁山生于1929年，擅長薅草鑼鼓,。
記者了解到,，薅草鑼鼓是五峰民歌的重要組成部分，最輝煌的時期是20世紀50年代至70年代,，薅草鑼鼓的興盛與當時的社會環(huán)境,、政治環(huán)境密不可分,。中華人民共和國成立初期互助組到公社化后的生產(chǎn)隊集體勞動，往往是幾十人甚至上百人一起同時在田間勞作,，為了提高集體勞動的效率,，緩解田間勞動的疲憊，當時的公社把鑼鼓歌引入田間地頭,，為薅草鑼鼓提供了生長土壤,。近年來，隨著農(nóng)村人口減少,，加上每家每戶都是單獨勞作,，薅草鑼鼓便面臨危機。
為了保存這個民俗文化,，灣潭鎮(zhèn)政府不遺余力,，目前，在全鎮(zhèn)境內(nèi)有省級“非遺”傳承人付吉佳,，市級“非遺”傳承人羅義新等六名傳承人和100多名民間藝人,，常年開展傳承活動，并建立了傳承基地,，教學基地設在紅烈村,。
付吉佳介紹說，近年來,，政府非常重視民間文化的保護和傳播,，他也經(jīng)常在傳承基地傳幫帶。
地花鼓陰 花鼓圍鼓 土家“花鼓子”有文有武
除了薅草鑼鼓聞名遐邇,，灣潭鎮(zhèn)的地花鼓,、陰花鼓、圍鼓三鼓齊鳴,。地花鼓俗稱花鼓子，在五峰土家族,，每逢紅白喜事,，男男女女、老老少少都要跳“花鼓子”,。
灣潭鎮(zhèn)文化服務中心負責人張?zhí)旄嬖V記者,，土家“花鼓子”有“文”和“武”之分，并于2010年入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,。
據(jù)非遺傳承人宋家春介紹：“花鼓子”演唱分清唱和伴奏兩種,，伴奏的樂器一般有二胡、竹笛,、鑼鼓等,。五峰土家花鼓子的舞蹈動作講究“順,、曲、躬”,。順,，說的是右手與右腳同進同退，左手與左腳同進同退,，即“手腳同邊”,。曲，是指舞者臂腿彎曲,，保持一定的弧形,，含胸，體態(tài)下沉,。躬,，則是舞蹈中的臂、腿,、胯,、肩各個部位乃至全身都處在或弱或強的“躬”動狀態(tài)中。身體在大多情況下,，臀部翹出,，呈“S”形。
而灣潭流傳的是“武花鼓子”,，“武花鼓子”是灣潭鎮(zhèn)的“特產(chǎn)”,，這在五峰乃至全國唯灣潭獨有。“武花鼓子”表演手法一般手持紙折扇,，男扮女裝,，詼諧幽默，演唱內(nèi)容大多以愛情和敘事為主,也包括狀物和家事,、農(nóng)事等,，具有強烈的抒情性。男子唱花鼓子歌時憋女腔,由此具有喜劇效果,。舞蹈的動作特點為“拙”,，身段為“S”形；組合上可以男女混合,雙人,、多人一起跳,；均以“升子底”,，兩步半為基本步伐,對跳時人少時有“轉圈”，人多時有“穿花”,。
他邊介紹邊給記者做了一個表演,，身手不凡。張?zhí)旄嬖V記者,，“花鼓子”在灣潭有很大的人氣,，幾乎人人會一段花鼓戲,，逢年過節(jié)，紅白喜事,，都有表演。灣潭鎮(zhèn)為了發(fā)揚光大五峰“花鼓子”,，不僅扶持文化傳承人,，還建立了文化傳承基地，從娃娃抓起,。
九子鞭老少皆宜 舞出灣潭人精氣神
走在灣潭鎮(zhèn)的大街上,，在廣場上,，總有三五成群的人手里握著花棍，在一起載歌載舞,，非常優(yōu)美,。
灣潭鎮(zhèn)居委會陳恩桃是一位九子鞭達人，也是鎮(zhèn)上九子鞭負責人,，曾多次參加縣鎮(zhèn)級比賽,，榮獲獎項,。
她介紹說，九子鞭用較硬的木料制成,，全長0.76米,，直徑0.03米,。鞭兩端挖孔，每孔釘3口釘子,，每口釘子裝3枚銅錢（都孔9枚）,，鞭漆紅色,，系彩綢,，兩端系彩條。
張?zhí)旄嬖V記者,，九子鞭又叫打花棍、金錢棍,。舞者手持花棍載歌載舞,，花棍忽上忽下，時左時右地擊肩,、背,、足、四肢,，打出有節(jié)奏的聲音。九子鞭有24式：頭4式,、足4式,、身8式、二人對8式,?；ü鬟^頭頂擊打后肩叫“雪花蓋頂”,；橫胸前擊打左右肩叫“花子打街”；擊打左右腰部叫“黃龍纏腰”,；擊打左右小腿叫“枯樹盤根”,；左右腳踢毽式觸花棍叫“花子踢球”；二人對舞棍式叫“連八棍”等,。其音樂采用地方小調(diào),，節(jié)奏鮮明、平穩(wěn),、輕快。五更比古是九子鞭中較完整的一個舞蹈曲目,。
記者了解到,，灣潭鎮(zhèn)非常重視非遺文化傳承，目前共有省,、市,、縣三級以薅草鑼鼓、打溜子,、山歌,、地花鼓、民間故事為主的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人20余人,，他們活躍在各個村落,，帶頭傳承文化遺產(chǎn)。如今,，傳承人不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)宣講方式,，黨的十九大召開以來，成立“薅草鑼鼓宣講隊”，自編自演一段薅草鑼鼓,，唱詞包括歌頌黨的十九大、脫貧奔小康等內(nèi)容,，農(nóng)忙季節(jié)已在灣潭本地通過薅草鑼鼓的形式宣講,，讓群眾在勞作之余了解國家大事，促進黨的十九大精神入腦入心,。
記者在灣潭鎮(zhèn)踏訪,，可以感受到本地民間盛傳地花鼓、陰花鼓,、圍鼓,、板凳龍、柳子戲,、滿堂音,、儺戲等富有土家特色的文化，灣潭奇石美名遠播,、可謂一絕,，土漢文物留存數(shù)處，革命遺址依稀可見,，土家吊腳樓俯拾即是,。
除了民俗文化，灣潭鎮(zhèn)鄉(xiāng)村圖書館,，廣場舞也開展得有聲有色,，大大豐富群眾的文化生活。
