游客在云南省昆明市呈貢區(qū)洛龍公園體驗(yàn)竹竿舞。李發(fā)興攝（人民圖片）
四川省遂寧市一名漢服愛好者在金黃的油菜花地里,，準(zhǔn)備放飛風(fēng)箏,。鐘敏攝（人民圖片）
身著傳統(tǒng)服飾的游客在浙江省金華市磐安縣雙溪鄉(xiāng)櫻花長(zhǎng)廊賞花拍照。時(shí)寬兵攝（人民圖片）
仲春時(shí)節(jié),，草木蔓發(fā),，中國(guó)多地迎來(lái)以“春日”為主題的文化活動(dòng)熱潮。
千百年前,，古人在春日折柳簪花,、踏青野游，溫酒對(duì)歌,；如今,，現(xiàn)代人依然延續(xù)著這份春趣，體驗(yàn)農(nóng)時(shí),、賞花采茶,、品味春信……這不只是天氣轉(zhuǎn)暖后的出門走走，更是刻在骨子里的文化基因的延續(xù),。
現(xiàn)代生活重塑了春日活動(dòng)的樣貌,，人們賞春、玩春的方式也已悄然變化,。在這些新潮的春日活動(dòng)中,，蘊(yùn)藏著哪些傳統(tǒng)文化的影子？深植血脈的文化基因,，正以何種方式續(xù)寫當(dāng)代生活的精神圖譜,？
田間新犁破春泥
“嘿喲——嘿喲——”4名身著絳紅藏袍的青壯年，吆喝著將頭系哈達(dá)的耕牛趕入田中,，耕牛奮蹄向前,，犁具翻起沉睡一冬的土地；婦女們齊唱祈愿歌,，將種子深埋沃土之中,。在春寒料峭的高原上，青海省貴德縣拉西瓦鎮(zhèn)2025年傳統(tǒng)春耕文化節(jié)就此拉開帷幕,。
“新春第一犁”的儀式,，承載著農(nóng)民對(duì)豐收的期待，正式開啟新一年的農(nóng)事征程,。隨后,，現(xiàn)代化農(nóng)具隨著機(jī)械的轟鳴聲進(jìn)入田間。翻涌的泥土中,，是古老農(nóng)耕文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的交響,。
農(nóng)為邦本,，本固邦寧。農(nóng)耕文化的傳承實(shí)踐不僅在各地的春耕節(jié)上,，還走進(jìn)了課堂和人們的休閑生活,。不少學(xué)校將勞作體驗(yàn)作為春日特色課程，也有家長(zhǎng)自發(fā)帶孩子走進(jìn)田間地頭,，感受農(nóng)耕文化的魅力,。
“開耕啦——”一群五六歲的孩子敲響春天的第一聲鑼，親身體驗(yàn)開墾,、播種的過程,。浙江省寧波市君麟府幼兒園副園長(zhǎng)毛麗娜表示，設(shè)置“開耕節(jié)”活動(dòng),，是為了讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的過程中,，感受植物生長(zhǎng)的力量，體會(huì)節(jié)氣和生活的緊密聯(lián)系,。
“春天到了,，想讓孩子感受下老祖先的文化和智慧，看到美好生活背后需要付出艱辛的勞動(dòng),。”家住廣東省東莞市的吳女士驅(qū)車帶著孩子回到城郊老家，參與稻田勞作,，了解“春種一粒粟”的重要性,。
如同《禮記》所述，“孟春之月,，盛德在木”,，人們?cè)诰次纷匀恢袠?gòu)建起特有的生命觀。
在浙江省湖州市長(zhǎng)興縣,，2025非遺制茶大會(huì)舉辦“驚蟄喊山祭茶圣”活動(dòng),，綠茶制作技藝（紫筍茶制作技藝）國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人鄭福年、綠茶制作技藝（碧螺春制作技藝）國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人施躍文引領(lǐng)茶人喊山,，寓意催茶發(fā)芽,、祈愿豐收。
在福建省武夷山市天心永樂禪寺,，人們一起用當(dāng)?shù)胤窖?ldquo;喊山祭茶”,，這是武夷巖茶（大紅袍）制作流程的重要部分。古老儀式背后亙古不變的是人們對(duì)收獲的祈禱和期待,。武夷山一家茶葉公司負(fù)責(zé)人李睿介紹：“每年茶發(fā)芽后就要開始喊山,，祈盼好天氣，茶季順順利利,！”
舌尖美味傳春信
“咬春”是古老的春日食俗,，既是為了嘗鮮品味,，也有滋補(bǔ)身體的說(shuō)法。腌篤鮮,、香椿炒雞蛋,、薺菜鱈魚羹、上湯草頭這些時(shí)令菜,，帶著古時(shí)流傳下來(lái)的春信,，進(jìn)入了千家萬(wàn)戶的餐桌。
春筍之鮮,，藏著古人“嘗鮮趁早”的智慧,；薺菜清甜，一如《詩(shī)經(jīng)》里“其甘如薺”的比喻,；香椿蘊(yùn)時(shí),，正應(yīng)了諺語(yǔ)中“谷雨前椿芽如金”的采擷之道。
除了常見的時(shí)令菜,，各地還會(huì)用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的方式“咬”住春天：貴州省納雍縣總溪河景區(qū)舉辦“咬春烙鍋宴”,，山間的櫻桃花苞、野菜,、洋芋配上臘肉,，煨出一鍋山野春味；漁港破冰開海時(shí),，山東省東營(yíng)市墾利區(qū)開啟了“開凌梭美食節(jié)”,，現(xiàn)撈的梭魚直接烹煮，化作舌尖上的一縷鮮甜,；云南省昆明市的菜市場(chǎng)里,，金雀花、棠梨花等可食用鮮花與瓜果同擺,，云南大學(xué)食堂專門開設(shè)了玫瑰宴,，“吃花”習(xí)俗在彩云之南經(jīng)久不衰……
在社交媒體平臺(tái)小紅書上，“#我家的春天真好吃#”話題活動(dòng),，獲得超4億次瀏覽量和170余萬(wàn)討論量,，天南地北的用戶們自發(fā)總結(jié)發(fā)出各自家鄉(xiāng)的美食圖譜，或是自制的創(chuàng)新菜譜——春筍豆腐煲,、春筍燉雪菜,、清脆馬蹄蘆筍等，既結(jié)合了自古流傳的春季時(shí)鮮菜,，也符合當(dāng)下年輕人追求健康飲食的習(xí)慣,。一位名為“洛洛醬在廚房”的博主寫道：“餐桌上的春天萬(wàn)物生長(zhǎng)，可以吃出蓬勃的生命力,。”
春菜除了端上餐桌,、躍入屏幕,，還激發(fā)了人們野炊的興趣。北京妙峰山谷山村景區(qū)推出春日宴活動(dòng),，組織游客采摘野菜,，并在當(dāng)?shù)貛煾档闹笇?dǎo)下制作炸排叉、米花糖等鄉(xiāng)野美食,。
浸潤(rùn)著泥土氣的春味,，正以新的方式帶來(lái)千年前的春信。人們品味的不僅是時(shí)令的鮮嫩,，更是深藏心底的春日眷戀,。
華裳輕舞映春色
“暮春者，春服既成”,，古人以新衣迎春寄托祛邪納吉的愿景,。如今，漢服與現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞,，年輕人身著改良春衫踏青賞花,，既是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的傳承，亦融合了國(guó)潮特色,，讓傳統(tǒng)文化融入日常生活,。古代服飾從博物館走向生活，成為春日里流動(dòng)的文化景觀,。
在四川省成都市舉辦的“花朝霓裳·錦繡春行”春日文旅活動(dòng)上,，市民游客穿著漢服踏青賞花，沉浸式體驗(yàn)非遺市集,、中醫(yī)藥文化；上海靜安區(qū)大寧公園以“花朝春時(shí),，香郁良辰”為主題,，以郁金香、櫻花,、海棠,、白玉蘭的天然花期作序，借十二花神華服巡游,，展示古風(fēng)國(guó)韻,；湖南長(zhǎng)沙在世界之窗建造百畝牡丹花海，將電視劇《國(guó)色芳華》從熒屏搬到現(xiàn)實(shí),，人們紛紛身著唐風(fēng)服飾打卡拍照,；位于湖北武漢的東湖風(fēng)景區(qū)推出了水陸賞櫻游線，游客身著各式傳統(tǒng)服飾,，沿著《楚辭》里的滄浪亭,、行吟閣體驗(yàn)荊楚春意,。
漢服愛好者們?cè)诖禾斓谋尘鞍迳?ldquo;盡情創(chuàng)作”，不僅在造型上改造得更輕便,，還根據(jù)不同花的配色搭配服飾,，油菜花配嫩黃，櫻花配霞粉,。
在社交媒體平臺(tái)微博上,，“#春日踏春漢服#”話題下有超過1.7萬(wàn)條討論帖；小紅書上的一則“春日唐風(fēng)”漢服拍照帖獲得2.7萬(wàn)次點(diǎn)贊,。來(lái)自加拿大的游客吉米說(shuō)：“最讓我震驚的是有如此多喜歡打扮和拍照的中國(guó)人,，大家都穿著漢服。加拿大的春天也有很多花和樹,，但是沒有這么熱鬧的景象,。”
“春”也是文藝作品的重要?jiǎng)?chuàng)作素材和靈感來(lái)源。在浙江湖州大劇院,，著名舞者楊麗萍的新編現(xiàn)代舞劇《春之祭》上演,，以東方肢體美學(xué)展現(xiàn)世界經(jīng)典，融合藏族舞蹈,、祭祀傳統(tǒng),，闡釋中華文明觀中的生長(zhǎng)和輪回；在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,，央美學(xué)生為參加“春春江江花花月月”夜游活動(dòng)的參與者繪制花鈿,，有觀眾在線上直播的彈幕里留言說(shuō)，這就是現(xiàn)代版的“蘭亭雅集”,；在國(guó)家大劇院,，上海昆劇團(tuán)重演經(jīng)典劇目《牡丹亭》，演員身著精美的蘇繡戲服,，通過悠揚(yáng)的唱腔和細(xì)膩的表演,，再現(xiàn)杜麗娘的“游園驚夢(mèng)”，傳遞那份百余年前的美好情感,。
傳統(tǒng)文化的生命力,，在田間地頭邊，在舌尖味蕾上,，在衣衫翩翩中,，在恪守根基與破界生長(zhǎng)之間。“天地革而四時(shí)成”,，在守正創(chuàng)新中,，人們迎接著又一個(gè)春天的到來(lái)。（徐昳清 徐嘉偉）
