2021年6月11日,，屈原故里端午文化節(jié)開幕式暨屈原故里端午祭在秭歸縣舉行,。三峽商報全媒記者吳延陵 攝
宜昌,，山奇水秀、人杰地靈,，歷史悠久、文化厚重,。屈原作為最杰出的代表,，成為兩千多年來中華文化、楚文化的一座豐碑,。
1月4日,，在政協(xié)宜昌市第七屆委員會第一次會議上，“聚焦建設‘文化強市’,，就城區(qū)文物保護,、讓屈原成為宜昌永恒文化地標、培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),，公共文體設施高效利用等獻計獻策……”屈原文化的傳承與發(fā)展很快成為參會委員們的熱議話題,，市政協(xié)委員葛政委、龍會忠,、孟美蓉,、王玲兒、李能虎等在接受記者采訪時表示,，他們已將關注的目光聚集于此,。
實施戰(zhàn)略引領 聚力“文化鑄魂”
我市第七次黨代會把“文化鑄魂”列為六大戰(zhàn)略要點，強調(diào)“用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為城市立心鑄魂,，篤志潤德,；深度挖掘屈原、昭君,、嫘祖等特色文化,，保護歷史文化遺址，延續(xù)城市文脈”,，立意高遠,，正當其時,。
圍繞落實“擦亮屈原文化地標，涵養(yǎng)宜昌城市精神”要求,，市政協(xié)委員葛政委,、龍會忠、覃嘯洪,、王樂,、楊婧、陳華洲,、孟美蓉等聯(lián)名提出了《實施屈原文化戰(zhàn)略引領,，建設城市文化品牌》的提案。
屈原,、昭君,、嫘祖文化，源遠流長,，是帶有鮮明地域特色的文化瑰寶,，需要倍加珍惜，深入挖掘,，大力弘揚,。如弘揚屈原文化，需要進行深度挖掘,，展開系統(tǒng)研究和演繹傳承,，鍛造成我市核心文化品牌。
葛政委等委員認為,，應發(fā)揮屈原文化研究院的龍頭作用,，動員多方力量，從三個維度深化研究：一是追尋屈原生平,，研究其生平事跡和詩文軼事,；二是演繹屈原文化，以屈原與屈原精神為源頭,，研究國內(nèi)外傳播傳承演化中形成的屈原文化現(xiàn)象,；三是闡發(fā)當代價值，闡釋弘揚傳承屈原精神同培塑城市人文精神的歷史邏輯,、內(nèi)在聯(lián)系,，煥發(fā)出屈原精神在新時代的獨特魅力,，廣泛凝聚社會共識,，形成全社會尊崇屈原人格、弘揚屈原精神,、傳承屈原文化的濃厚氛圍,。
實施屈原文化戰(zhàn)略引領,，定義宜昌城市文化風格，一方面要制定弘揚屈原文化戰(zhàn)略規(guī)劃,，從城市,、產(chǎn)業(yè)、人文等方面作出長遠規(guī)劃,，分階段制定實施計劃,，分年度組織實施。另一方面要建立屈原文化研究傳播傳承體系,，以市屈原學會,、市炎黃文化研究會、三峽大學,、市委黨校,、市社科分院、三峽日報社,、廣電傳媒等為主要陣地,，支持民間力量參與，搞好統(tǒng)籌設計,，各有側(cè)重,，形成完整的研究傳播陣容。
以大眾看得見,、聽得到,、可觸及的形式，多領域多層面系統(tǒng)植入屈原文化元素,，創(chuàng)新屈原文化表達,，滲透進城市發(fā)展和市民生產(chǎn)生活。一是融入城市風格與標識系統(tǒng),，搞好屈原文化遺跡復原保護,，布局建設屈原中華藝術(shù)館、楚辭博物館,、屈原詩畫影像館,、天問科技館等；二是擴展屈原文化主題旅游景區(qū),，以“屈原故里”為基礎,，將屈原和屈原作品中的人物故事，形象化集中展示,，豐富展陳,，深化解讀，成為宜昌獨特的文化景觀,；三是人文修養(yǎng)與氣質(zhì)塑造,，應用“三微一抖”等平臺和VR/AR技術(shù),，創(chuàng)作以屈原為主題的影視動漫作品和音舞詩畫，編輯出版系列普及讀物,，寓心靈洗禮,、情懷沁潤和精神感染于文化消費過程，以文化人,；四是營造“永不落幕”的城市文化場景,，打造屈原文化超級IP，圍繞IP開發(fā)系列產(chǎn)品,，打通IP產(chǎn)業(yè)鏈上下游,，延展帶有IP標識的服務，形成IP全線產(chǎn)品,。
與此同時,，注重與宜昌元素的結(jié)合，以國家級,、國際性頂級文化盛會為定位,，高標準舉辦“屈原故里端午文化節(jié)”“橘頌臍橙節(jié)”“龍舟大賽”“楚辭大會”等文化節(jié)慶，持續(xù)提升宜昌知名度,、美譽度,。
葛政委等委員說，實施城市文化戰(zhàn)略,，是一項神圣浩大的系統(tǒng)工程,，必須大造聲勢，動員社會力量,，形成強大合力,。為此，建議做好城市文化品牌整體宣傳,協(xié)同相關城市成立屈原精神研究傳承聯(lián)盟,，組織屈原文化高峰論壇和新時代屈原精神價值大討論等活動,，聯(lián)合興辦屈原文化節(jié)事，形成研究傳播傳承的強大合力和廣泛影響力,。
延伸屈原文化 打造“書香宜昌”
屈原文化作為宜昌獨特的文化基因和精神標識,，發(fā)揮了獨特的精神引領、道德教化,、文化涵育功能,。市第七次黨代會確立了宜昌未來五年的奮斗目標，提出要“擦亮屈原文化地標,、涵養(yǎng)城市精神”“把屈原文化打造成永恒的文化地標”,。
市政協(xié)委員王玲兒說，于宜昌而言，屈原文化是一座地標,，其意義不言而喻,，而屈原在中國的文化影響力和滲透力更是非同一般,。但就目前來看,，屈原文化品牌與本地文化推廣方面還是存在一些不足。如全民閱讀活動與屈原文化還沒有很好地結(jié)合,，造成了文化資源一定程度上的浪費和閑置,。
為此，王玲兒建議,，在以后的各項文化推廣,，尤其是全民閱讀活動中，應該與屈原文化深度結(jié)合,、綁定,，倚靠本地的歷史文化名人，打造屬于宜昌人自己的精神家園,。
王玲兒還提出了相關具體建議：一是在全民閱讀活動中,，各級學校可組織各種誦讀,、表演等與屈原經(jīng)典作品相關的活動,，讓屈原文化深入校園、深入課堂,；二是根據(jù)屈原詩歌排練情景劇,、錄制小視頻，通過各級媒體推送,，進行廣泛宣傳,；三是聘請當?shù)貙＜摇⒔淌?，講授《離騷》《九章》等經(jīng)典作品,，向全市人民大力推廣屈原的文學作品；四是通過與國內(nèi)外知名專家互動,，深度挖掘屈原文化品牌的意義,，探討屈原文學上的成就；五是在全市范圍內(nèi)開展各種“讀屈原,、誦經(jīng)典,、承傳統(tǒng)”等活動，讓屈原的浪漫主義詩歌與宜昌這座“詩歌之城”水乳交融,，讓屈原文化涵養(yǎng)宜昌,。
只有在不斷地與歷史名人、文化名人、傳統(tǒng)經(jīng)典的碰撞之中,，精神文化所具有的價值才能體現(xiàn),，才能代代相傳、立于永恒,。
傳承非遺資源 賦能“屈原品牌”
屈原文化是屬于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容,，挖掘屈原文化資源，可以促進屈原文化的傳承和發(fā)展,，也可以促進宜昌文化建設和社會事業(yè)發(fā)展,。
市政協(xié)委員李能虎在接受記者采訪時表示，要帶著強烈的責任感和使命感,，把傳承發(fā)展屈原非遺文化作為城市品牌戰(zhàn)略來抓,，以屈原文化的突破性發(fā)展帶動宜昌文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展。
茶葉產(chǎn)業(yè)是宜昌農(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè),，宜昌種茶起于秦漢興于唐而盛于宋,，“茶圣”陸羽在茶葉專著《茶經(jīng)》中記述：“山南，以峽州上”,，說明宜昌不僅產(chǎn)茶歷史悠久,，而且質(zhì)量上佳。宜昌茶區(qū)茶園面積96萬畝,，產(chǎn)量9.5萬噸,，面積、產(chǎn)量均居全省第二名,。
“宜昌宜紅”2020年產(chǎn)量1.15萬噸,。“宜昌宜紅”歷史悠久，始于1824年,，是中國三大工夫紅茶之一,，“宜昌宜紅”外形條索緊細勻整，烏潤帶金毫,；果蜜香濃郁持久,；湯色橘紅明亮；滋味醇爽,；葉底細嫩勻整紅亮,，其典型特征為：“橘紅湯、果蜜香,、味醇爽”,。
李能虎認為，我市依托屈原文化打造“屈原”系列農(nóng)產(chǎn)品尤為重要,，是宜昌茶產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的重大機遇,，要結(jié)合鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，將屈原文化和宜昌茶產(chǎn)業(yè)、茶文化有機結(jié)合,，支持打造“屈原”茶文化品牌,，建立宜昌屈原茶文化主體公園，打造宜昌宜紅茶加工展示旅游為一體的茶文化產(chǎn)業(yè)基地,。
把宜昌山水和歷史文化融合到產(chǎn)品開發(fā)中,，通過屈原文化賦能，充分展示宜昌特色,，使“屈原”文化品牌成為宜昌宜紅茶及宜昌毛尖的代名詞,，將“宜昌宜紅茶”“宜昌毛尖”公共品牌做成中國知名茶品牌,，帶動宜昌茶走向全國,、走向世界，成為中外嘉賓游客到宜昌旅游的首選產(chǎn)品,。
（記者 易永勝）
