5月17日晚,，隨著《還是〈橘頌〉》伴奏曲響起,，西陵區(qū)綠蘿路小學(xué)40多名學(xué)生與合唱隊(duì)員們一起,，用優(yōu)美的舞姿和動聽的歌聲,，將屈原的愛國、高潔,、求索的一生娓娓道來,。
這場精彩演出，將在中央電視臺《中國端午節(jié)》節(jié)目中播出,。
用創(chuàng)新演繹,，照亮經(jīng)典魅力，是宜昌與時(shí)俱進(jìn)傳承和弘揚(yáng)屈原文化的一個縮影,。
作為屈原故里的宜昌,，如何讓屈原成為永恒的文化地標(biāo),？宜昌這座濱江之城又和屈原發(fā)生了怎樣的故事？
行走宜昌城鄉(xiāng),，記者感受到的，是撲面而來的濃厚而熱烈的屈原文化傳承氛圍,。流淌于宜昌人血脈中的屈原文化,，已成為文明之城宜昌的精神魂魄。
高位推動 文明城市打造硬核支撐
元宵節(jié)焰火晚會上,，400架無人機(jī)拼成“屈原”巨幅畫像,，向海內(nèi)外發(fā)出世界旅游名城“詩與遠(yuǎn)方”的盛情邀請，434萬網(wǎng)民在線為屈原打call,。
為期22天的新春燈會上,，“龍情粽意”“屈子問天”“九歌風(fēng)華”等以屈原為布景主題的燈組璀璨亮相，吸引數(shù)萬市民前往觀賞,。
2022年的春節(jié)假期,，屈原文化大放異彩，成為宜昌最當(dāng)之無愧的流量擔(dān)當(dāng),。
屈原文化作為宜昌創(chuàng)建文明典范城市的重要支撐,，近年來，宜昌市委市政府高度重視,。2021年,，宜昌市委明確提出，“讓屈原成為宜昌永恒的文化地標(biāo),，把宜昌打造成屈原文化的權(quán)威闡釋地,、標(biāo)準(zhǔn)制定地、活動聚集推廣地,。”
聚焦這一目標(biāo),，一系列“硬核”舉措如雨后春筍般生根發(fā)芽。
——去年8月,，經(jīng)過反復(fù)調(diào)研比選,，宜昌決定在緊臨長江的磨基山片區(qū)建設(shè)屈原文化公園，集合了屈原文化研究,、傳播,、教育、展示,、論壇等多項(xiàng)功能,。
——去年12月3日，由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所與宜昌合作共建的屈原文化研究院正式揭牌,，以屈原文化學(xué)術(shù)研究,、學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)傳播為主攻方向,。至此，宜昌有了權(quán)威闡釋的“主心骨”,。
各地各部門也積極行動,，掀起一場傳承與發(fā)展屈原文化的浪潮。
——市住建局,、市交旅集團(tuán)通過游輪光影投射,，在三江河道間演繹屈原九歌故事，讓屈原文化成為宜昌亮麗的精神標(biāo)識和文化品牌,。
——秭歸縣打造屈大夫,、橙小秭、舟小龍,、粽小歸等文創(chuàng)IP形象,，在柑橘、茶葉等農(nóng)特產(chǎn)品包裝上使用統(tǒng)一規(guī)范的屈原文化IP符號,，讓全國人民近距離了解屈原文化發(fā)展成果,。
一次次關(guān)于屈原文化的生動實(shí)踐，詮釋著宜昌的文化擔(dān)當(dāng),。
創(chuàng)新傳播 傳統(tǒng)文化彰顯時(shí)代魅力
“中華兒女,，初心不忘。河清海晏,，惠風(fēng)和暢……”隨著《頌屈原文》的深情誦讀,，來自海峽兩岸的嘉賓、屈氏后裔和當(dāng)?shù)孛癖?，集聚長江之濱秭歸屈原祠廣場共祭屈原,。
這是2021屈原故里端午文化節(jié)開幕式暨屈原故里端午祭活動現(xiàn)場的盛況。
借助端午文化活動弘揚(yáng)屈原文化,，早已成為宜昌特色,。
2009年，由秭歸縣“屈原故里端午習(xí)俗”等習(xí)俗共同組成的中國“端午節(jié)”,，被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,。2014年8月起，屈原故里端午文化節(jié)作為國家保留的節(jié)慶活動項(xiàng)目在宜昌長期舉辦,。至今已成功舉辦六屆,。
歷史的車輪在不斷前進(jìn)，宜昌也在不斷解鎖傳統(tǒng)文化更多的打開方式,。
2019年屈原故里端午文化節(jié)期間,，秭歸縣屈原故里9478人一起包粽子，賦予了文化傳承的現(xiàn)代內(nèi)涵，刷新吉尼斯世界紀(jì)錄,。
去年端午文化節(jié)期間,，借助“天問一號”探測器在火星成功著陸這一偉大事件，秭歸縣舉辦“天問一號”火星探測航天科普展,，弘揚(yáng)屈原求索精神,。
在宜昌盛行了2000多年的龍舟賽，也成為屈原文化走向世界的重要載體,。
創(chuàng)辦并舉行了六屆的“長江三峽國際龍舟拉力賽”,，被國際龍舟聯(lián)合會認(rèn)定為固定賽事；“中國宜昌國際自然水域龍舟漂流大賽”,，成為華中地區(qū)規(guī)格最高、影響最大的國際性漂流賽事……
臨近端午,，世界目光再次聚焦宜昌,。
于6月2日開幕的2022屈原故里端午文化節(jié)，將創(chuàng)新開展首屆“屈原文化研究國際論壇”“屈原詩歌獎”評選,、中國屈原學(xué)會年會,、全球青少年屈原作品征集等文化活動，激活端午傳統(tǒng)文化的“一池春水”,。
注重傳承 價(jià)值觀念融入全新認(rèn)同
“后皇嘉樹,，橘徠服兮。受命不遷,，生南國兮……”5月25日,，在夷陵天問中學(xué)舉行的屈原文化節(jié)“誦讀屈原作品 講述屈原故事”演講中，學(xué)生陳九伊放情朗誦屈原的名篇《九章·橘頌》,。
時(shí)間回到3個月前,，全市40萬學(xué)生以“弘揚(yáng)屈原文化 傳承求索精神”為主題，同上新春第一課,，展現(xiàn)著對屈原文化的尊崇,。“他是很了不起的愛國詩人。”陳九伊說,，從那一刻起,，屈原已成為她的精神向?qū)А?/p>
在宜昌，屈原文化進(jìn)校園,、進(jìn)教材,、進(jìn)課堂，已成為常態(tài),。秭歸縣楊林橋鎮(zhèn)初級中學(xué)舉辦“弘揚(yáng)屈原精神,，傳承屈原文化”文藝匯演；秭歸縣九畹溪鎮(zhèn)中小學(xué)組織開展“弘揚(yáng)屈原文化，傳承求索精神”系列主題活動……學(xué)生們在多樣體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和傳承屈原文化,，爭做求索少年,。
“弘揚(yáng)屈原文化、創(chuàng)建全國文明典范城市,，需要把屈原文化融入城市肌理,，把屈原文化當(dāng)代化、大眾化,，尤其是生活化,。”國家非遺項(xiàng)目“屈原傳說”省級代表性傳承人鄭承志說。
漫步宜昌,，處處可見鐫刻著屈原文化的印跡,。
走過西陵區(qū)四新路棚改區(qū)，一幅以“屈原文化”為主題的墻體彩繪吸引著路人的目光,。這幅長約80米的墻繪,，用國畫和書法相結(jié)合的方式，再現(xiàn)了《九章》《天問》等經(jīng)典篇章,。
走進(jìn)綠蘿路小學(xué)內(nèi),，求索銘、九章臺,、香草園等取自屈原作品的文化景觀滲透校園每個角落,，一步一景，一景一情,，為育人賦能,。
在秭歸縣，更是隨處可見因屈原而“生”的地名：屈原鎮(zhèn),、屈原村,、屈原廣場……屈原文化已成為當(dāng)?shù)厝罕娚畹囊徊糠帧?/p>
時(shí)代在變，文化賡續(xù),，經(jīng)典永恒,。屈原文化作為宜昌的重要文化標(biāo)識，正“飛入尋常百姓家”,，融入城市一草一木一磚一瓦之間,，綻放出新的時(shí)代光芒。（三峽日報(bào)全媒記者 何冠英 譚強(qiáng)明）
