“后皇嘉樹,，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w,，生南國(guó)兮,。深固難徙，更壹志兮……”5月30日,，伍家崗區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)北山校區(qū)舉辦的“童星閃閃”藝術(shù)節(jié)上，孩子們身穿漢服,，吟唱起詩詞楚韻,。
自2014年“中國(guó)詩歌之城”落戶宜昌以來,，宜昌以詩歌之名、以屈原之名育人,、筑城,，唱響了奮進(jìn)新時(shí)代的號(hào)角……
扎根人民的藝術(shù)
農(nóng)歷五月，秭歸縣樂平里,，詩意悠悠,。
屈原祠廟前，74歲的農(nóng)民詩人黃家兆,，放聲朗誦新詩《龍舟之鄉(xiāng)》：“五月龍舟悲往事,，蕓蕓悼客大江移。憂民報(bào)國(guó)銘千古,，依法興邦奠萬基……”
“這是我為騷壇詩會(huì)專門準(zhǔn)備的,。”他說，每年端午,，三閭騷壇都會(huì)舉辦詩會(huì),。今年收到征集令后，他從自己創(chuàng)作的112首詩中選出了這首,，日夜朗誦,。
“三通鼓止起驚雷，裊裊青煙引路回,。把酒上香成祭禮,，招魂繞殿蕩塵埃……”詩會(huì)前，譚榮昌也攜帶新詩《三閭端午悼屈原》,，從杭州趕了回來,。
譚榮昌是三閭騷壇的社長(zhǎng)。他說,，樂平里是“中華詩祖”屈原的故里,。受其影響，當(dāng)?shù)刈x詩,、寫詩的氛圍濃厚,，明末清初時(shí)形成了三閭騷壇，一直沿襲至今,。“端午節(jié)用詩歌祭奠屈原是三閭騷壇的傳統(tǒng),，我們會(huì)一直傳承下去。”
“他們創(chuàng)造了一手鋤頭一手詩的文化奇觀,，還賡續(xù)了屈原的偉大詩魂,。”早在2009年，秭歸縣就將“三閭騷壇”的詩會(huì)納入端午文化節(jié)重點(diǎn)活動(dòng)給予支持。2011年,，秭歸縣榮膺“中國(guó)詩歌之鄉(xiāng)”,。
不只是秭歸，千年浸潤(rùn),，詩歌早已悄無聲息地彌漫至整個(gè)宜昌城,。
“楚山楚水鑄忠魂，家國(guó)情懷今尚存,。荊棘一生煙雨路,，滄桑千古橘花村……”今年5月，爾雅詩社社員,、退休警察宋江明臥病在床時(shí)創(chuàng)作了這首《端午懷屈原》,。
爾雅詩社是宜昌首個(gè)社區(qū)居民詩社。在那里,，有超過300名社員持續(xù)不斷地輸出作品,。“每年端午，我們會(huì)向社員征集詩作,，集納成冊(cè),。”爾雅詩社社長(zhǎng)劉兆奎說，他們還聯(lián)合三峽大學(xué)求索詩社等,，一起舉辦端午詩會(huì),，加深社員交流、活躍創(chuàng)作氣氛,。
詩風(fēng)濃郁,，宜昌已經(jīng)冒出了200多個(gè)民間詩社、100多個(gè)校園詩社,，有近兩萬名群眾堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作,。詩歌，成了真正的人民的藝術(shù),。
搭建廣闊的舞臺(tái)
6月,，屈原故里端午文化節(jié)將在宜昌舉辦。
作為特色鮮明的文化符號(hào),，宜昌已舉辦了六屆,，平均每年15萬人次參加。
不管形式如何創(chuàng)新,，該活動(dòng)始終繞不開一個(gè)元素——詩歌,。
平生離騷讀千遍，屈沱秭歸要親見,。以詩歌的名義,，各位文化名家慕名而來,，共敘詩和遠(yuǎn)方。
屈原祠前,，82歲的著名詩人余光中深情朗誦86行長(zhǎng)詩《秭歸祭屈原》：“屈平其名,，錚錚傲骨卻不平,。永不屈服是正則的脊椎……”
屈原祭祀大典上,，中國(guó)作協(xié)副主席、著名詩人吉狄馬加奮臂高呼《誰也不能高過你的頭顱》：“其實(shí)你就是這片母語的土地和神圣的天空,，我們的每一次呼吸都能感受到你的存在……”
隨著當(dāng)代著名詩人,、知名朗誦藝術(shù)家紛紛登臺(tái)，千年詩城又迸發(fā)出了新的活力,。
同一時(shí)間,，民間的詩歌活動(dòng)也開展得如火如荼。
華燈初上,，CBD夜市變得熱鬧起來,。西陵區(qū)桃花嶺小學(xué)302班的文皓涵找了一塊空地，支起小攤,，開始吆喝,，“來PK詩詞飛花令，贏了免費(fèi)得獎(jiǎng)品”,。
娃娃的濃厚興趣源于學(xué)校的積極引導(dǎo),。“桃花詩詞節(jié)發(fā)軔于2012年，至今已舉辦了九屆,。”桃花嶺小學(xué)教科室主任陳靜說,，今年詩詞節(jié)期間，學(xué)校在全市首創(chuàng)詩詞晉級(jí)評(píng)價(jià)系統(tǒng),，倡導(dǎo)學(xué)生利用晨誦,、暮吟進(jìn)行詩詞打卡，激發(fā)學(xué)生誦詩,、品詩的興趣,。
放眼全市，類似的詩詞活動(dòng),，每年要舉行80余場(chǎng),，參與人數(shù)超過10萬人次。
除此之外,，宜昌還創(chuàng)辦了《三峽詩詞》等刊物,，搭建起詩詞愛好者展示的平臺(tái)，培養(yǎng)了一批詩歌領(lǐng)域的后起之秀,。
“以活動(dòng),、刊物為紐帶,，把愛詩之人凝聚在一起，碰撞切磋,、激發(fā)靈感,、提升境界，能創(chuàng)作出更多的精品力作,，進(jìn)一步擦亮‘詩歌之城’的金字招牌,。”知名評(píng)論家、三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院教授劉波說,。
吹響時(shí)代的號(hào)角
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔”……
時(shí)至今日,，屈原的詩歌依然經(jīng)常在重要場(chǎng)合、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)被提及,、引用,。他深固難徙的愛國(guó)情懷、哀民多艱的民本思想,、上下求索的實(shí)干精神,、潔身自好的清白節(jié)操，激勵(lì)著一代代中華兒女奮勇向前,。
屈原的作品為何會(huì)有如此旺盛的生命力,？
“很大程度上是因?yàn)樗嗣瘛⒃睢?rdquo;國(guó)家非遺項(xiàng)目“屈原傳說”省級(jí)代表性傳承人鄭承志認(rèn)為,，沒種過橘樹,，寫不出《橘頌》；不善于積累,，不會(huì)在《離騷》中信手拈來28種香草植物,，更別說“書楚語、作楚聲,、紀(jì)楚地,、名楚物”的《楚辭》了。
繼承先祖衣缽,，筆尖向下,，潛心創(chuàng)作，宜昌沃土涌現(xiàn)出了一批又一批優(yōu)秀的詩人,，一篇又一篇亮眼的詩作,。
早期，有工人詩人黃聲笑,，以一首《我是一個(gè)裝卸工》,，寫盡碼頭工人的喜怒哀樂?，F(xiàn)在，有詩人毛子以《垂憐之詩》《從庸常中升起的》等,，斬獲揚(yáng)子江年度詩人獎(jiǎng),、聞一多詩歌獎(jiǎng)、中國(guó)屈原詩歌獎(jiǎng),、十月文學(xué)獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)……
進(jìn)一步弘揚(yáng)屈原愛國(guó)主義情懷和高潔品質(zhì),，展現(xiàn)新時(shí)代漢語詩歌的精神風(fēng)貌，2014年,，中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)在宜昌設(shè)立詩歌單項(xiàng)最高獎(jiǎng)“中國(guó)屈原詩歌獎(jiǎng)”,。
今年屈原故里端午文化節(jié)期間,，中國(guó)作協(xié)《詩刊》社面向海內(nèi)外開展了第二屆“屈原詩歌獎(jiǎng)”的評(píng)選活動(dòng),。
文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,。宜昌市文聯(lián)主席周立榮說，通過評(píng)獎(jiǎng),，他看到了宜昌詩歌發(fā)展的勃勃生機(jī),。這些閃爍著時(shí)代光芒的詩歌，賦予了宜昌深厚的文化內(nèi)涵,、高雅的文化品位,，還發(fā)出了驚天動(dòng)地的吶喊，讓世界聽到了宜昌,、聽到了中國(guó),！
（記者 楊婧）
