8月2日,，參加首屆“屈原文化研究國際論壇”的嘉賓赴三峽工程、秭歸屈原祠,、宜昌博物館調(diào)研,。
上午9時(shí)20分許，嘉賓們抵達(dá)三峽工程開展調(diào)研,。在三峽工程展覽館內(nèi),，嘉賓們觀看了三峽工程宣傳片、工程微縮模型,，聽取了三峽工程防洪、發(fā)電,、航運(yùn),、水資源利用等綜合效益利用情況介紹，對三峽工程整體建設(shè)情況有了全面了解,。隨后,，他們來到三峽工程大壩壩頂，零距離“觸摸”這一舉世矚目的宏偉工程,。
10時(shí)40分許,，嘉賓們乘車抵達(dá)屈原祠南門廣場，隨后來到屈原文化文創(chuàng)集市,，立即被琳瑯滿目,、獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品所吸引。特別是秭歸以屈原文化,、端午文化,、臍橙文化等地方特色文化資源為依托打造的儒雅穩(wěn)重“屈大夫”、呆萌可愛“橙小秭”,、溫柔霸氣“舟小龍”,、呆萌小巧“粽小歸”四個(gè)IP形象，更是深得嘉賓的喜愛,。
“屈原文化研究國際論壇”嘉賓走進(jìn)秭歸屈原祠,，撫今追昔，祭拜先賢,。胡興軍 攝
臨近中午,，火辣辣的太陽炙烤著大地，卻擋不住嘉賓們的熱情。嘉賓們走進(jìn)屈原祠,，撫今追昔,，祭拜先賢。在大殿上,，嘉賓們向先賢敬獻(xiàn)蘭草,，躹躬致意，在緬懷中傳承偉大的屈原精神,。嘉賓們還來到青灘民俗館,，觀看民俗表演。獨(dú)具特色的秭歸民歌,、精彩的民間吹打樂表演,，高亢的薅草鑼鼓，讓嘉賓們切身體會了傳統(tǒng)民族文化的魅力,，也對屈原文化的傳承,、開發(fā)和利用有了更多的思考。
中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授,、湖北省屈原研究會理事趙輝告訴記者,，宜昌在屈原文化民俗方面的傳承做得非常不錯(cuò)，同時(shí)建議進(jìn)行全方位拓展,，利用影視,、歌舞等大眾傳播手段，編寫屈原文學(xué)作品,、屈原思政課程等讀本,，讓更多的人了解屈原，傳承屈原文化,，弘揚(yáng)屈原精神,。
北京師范大學(xué)文學(xué)院教授過常寶對屈原文化的傳承推廣提出自己的看法。他說,，學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)不能僅限于學(xué)術(shù)研究,，要打開思路，研究長期的傳承,、傳播方式,，建立統(tǒng)一的理念、統(tǒng)一的符號,。
中國人民大學(xué)博士謝久勝在交流中說,，屈原文化在宜昌已經(jīng)融入得很好，建議屈原文化要向國際化擴(kuò)展,，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)國際雙拓展,。
在調(diào)研屈原文化文創(chuàng)產(chǎn)品集市后,，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所編輯李科建議，要加強(qiáng)屈原文化開發(fā)落地與市場轉(zhuǎn)化,，比如禮儀人員服飾,、楚國衣冠等開發(fā)。
針對當(dāng)前屈原文化傳承人才隊(duì)伍匱乏等問題,，中國人民大學(xué)教授徐正英從規(guī)劃上提出了自己的建議,。他說，近期規(guī)劃要在短期內(nèi)完成,，長遠(yuǎn)規(guī)劃則要通過科研院所與地方政府相結(jié)合的方式,，利用學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生,。
參加活動(dòng)的嘉賓在充分肯定宜昌傳承屈原文化的做法及成效的同時(shí),，提出了很多中肯的意見建議。
“屈原文化研究國際論壇”嘉賓在宜昌博物館參觀鎮(zhèn)館之寶——“楚季寶鐘”,。胡興軍 攝
當(dāng)天下午,，部分嘉賓赴宜昌博物館調(diào)研。從一樓至四樓,，嘉賓們參觀了物競天擇,、開辟鴻蒙以及遠(yuǎn)古西陵、巴楚夷陵,、千載峽州、近代宜昌,、宜昌記憶等多個(gè)展廳,，一件件厚重的歷史文物，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事,，吸引了嘉賓們駐足觀看,，并不時(shí)發(fā)出感慨。
在二樓,，當(dāng)嘉賓們看到了宜昌博物館的鎮(zhèn)館之寶——“楚季寶鐘”,，頓時(shí)興奮起來，紛紛駐足,，細(xì)細(xì)品讀,。“楚季寶鐘”是西周晚期的，距今約3000年左右,。“楚季寶鐘”和12件青銅甬鐘作為一種樂器,，常在大型祭祀或宴會上奏樂、伴舞,，反映了楚文化中蘊(yùn)含的禮樂文化和禮樂制度,。（三峽日報(bào)全媒記者 胡興軍 通訊員 付舒）
