9月4日,，參加采風(fēng)活動的作家,、編輯們在秭歸屈原祠內(nèi)敬獻(xiàn)蘭花,。 三峽日報(bào)全媒記者 付蓓蓓 攝
9月3日,，由宜昌市委宣傳部、《人民文學(xué)》雜志社主辦的“名家名刊看宜昌”活動在宜啟動,?；顒悠陂g,，來自全國各地的10余名著名作家,、編輯深入宜昌開展采風(fēng)創(chuàng)作活動,，走進(jìn)宜昌、認(rèn)識宜昌,、抒寫宜昌,。三峽日報(bào)記者對參加活動的部分作家、編輯進(jìn)行了專訪,。
期待更多彰顯屈原故里底蘊(yùn)的好作品
——訪《人民文學(xué)》副主編徐則臣
作家簡介
徐則臣,，《人民文學(xué)》副主編,，曾獲魯迅文學(xué)獎（短篇小說《如果大雪封門》）、茅盾文學(xué)獎（長篇小說《北上》）以及中宣部“五個一工程”獎等全國重要文學(xué)獎項(xiàng),，部分作品被譯成德,、英、荷,、日,、蒙等外語。被譽(yù)為“中國70后作家的光榮”,。
“這是我第一次來宜昌。之前對宜昌的了解都來自于歷史典籍,、文藝作品以及宜昌籍朋友的介紹,。”9月3日，記者采訪了《人民文學(xué)》副主編徐則臣,。
雖然是第一次來,，但徐則臣對宜昌非常感興趣。他認(rèn)為,，獨(dú)特的地理位置,、歷史人文、山水,，讓宜昌從長江沿線城市中“脫穎而出”,。從某種程度上來說，看清楚宜昌這座城市,，就理解,、窺見整個長江，甚至整個中國,。“這次來,，我抱有非常大的期待。我期待她所展示出來的某種可能性,。這種可能性既是宜昌本身的魅力,，又能代表著長江沿線，代表著整個中國的發(fā)展方向,。”
兩天的“親密接觸”后,，徐則臣對宜昌有了進(jìn)一步的認(rèn)識。“宜昌以壯士斷腕的決心保護(hù)長江母親河,，打造宜居城市,，令人佩服。”徐則臣認(rèn)為,，每個地方的發(fā)展都需要處理好眼下和長遠(yuǎn)的關(guān)系,，做好短期利益和長期效益的博弈,。宜昌以人為本，以自然,、生態(tài),、人文為抓手的發(fā)展思路是非常有活力的，是未來城市發(fā)展的大勢,。“如果宜昌能一直秉持這樣的決心,、勇氣，未來一定特別值得期待,。”
來到宜昌,，就繞不開屈原。“有屈原這樣一位偉大的詩人,，是宜昌的幸運(yùn),。這讓宜昌在文化上、傳統(tǒng)上,、底蘊(yùn)上,，一下子找到了源頭、有了底氣,。很多文人來這里,，除了被這里的山、水,、人吸引,，更重要的是，這里有一條豐沛的,、源遠(yuǎn)流長的文脈,。”在徐則臣眼里，宜昌打造屈原文化的“一標(biāo)三地”,，不斷擦亮“屈原”這張文化名片,，是非常有意義、非常值得去做的一件事,。他希望宜昌能繼續(xù)把屈原的精髓彌散到日常生活中,，讓屈原文化迸發(fā)出更長久的活力。
在宜期間,，徐則臣還以《寫作中的軟實(shí)力與硬功夫》為題進(jìn)行了培訓(xùn),。“宜昌有很好的作家，無論是小說家,、散文家還是詩人,，都在其相關(guān)領(lǐng)域取得了很好的成績，《人民文學(xué)》也發(fā)表過很多宜昌籍作家的作品。”徐則臣表示,，站在雜志的角度,，愿意推出更多關(guān)于宜昌的好作家、好作品,，也希望宜昌的作家能寫出更有氣勢,、更能體現(xiàn)屈原故里底蘊(yùn)、文脈和氣度的好作品,。
如何才能創(chuàng)作出經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的作品呢,？“再好的景、再好的人要傳播出去,，都要講好故事,。不僅故事本身要精彩，還要有較高的文學(xué)性,。當(dāng)這兩者之間達(dá)成了某種平衡,，才可能產(chǎn)生比好的傳播效果。”結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷,，徐則臣說，自己不是土生土長的北京人,，但到達(dá)北京后,，這座城市給了他新鮮的刺激。恰好是這種參照,、這種距離,，吸引他去深入感受、去思考研究,、去伏案創(chuàng)作,。“這是一件很苦的事，但天道酬勤,，一步一步往前挪,，老老實(shí)實(shí)地去寫、踏踏實(shí)實(shí)地去做,，就有可能磨礪出長銷的文藝精品,。”（三峽日報(bào)全媒記者 楊婧/文 付蓓蓓/圖）
三閭大夫精魂猶在
——訪中國散文學(xué)會會長、著名作家葉梅
作家簡介
葉梅,，中國作協(xié)主席團(tuán)委員,、中國散文學(xué)會會長、中國國際筆會中心副會長,，受聘為生態(tài)環(huán)境部特約觀察員,。曾獲全國少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎（小說集《五月飛蛾》）、徐遲報(bào)告文學(xué)優(yōu)秀獎（長篇報(bào)告文學(xué)《大對撞》）,、第十二屆中國電影“華表獎”（電影《山鄉(xiāng)書記》）,、人民文學(xué)獎（散文《叩神農(nóng)》）等,。
“從某種意義上說，宜昌也是我的故鄉(xiāng),，我希望她越來越好,。”9月3日，在接受記者采訪時(shí),，作家葉梅動情地說,，這些年來，宜昌發(fā)生了翻天覆地的變化,，無論是城市面貌,，還是人文環(huán)境，都越來越好,。
葉梅認(rèn)為,，作為屈原故里，宜昌一直在傳承和發(fā)揚(yáng)著屈原文化,。在屈原的很多作品中,，都體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想，即人和自然的和諧統(tǒng)一,。這些年來,，宜昌將屈原這種哲學(xué)思想充分落實(shí)在行動上，以壯士斷腕的決心,，保護(hù)和修復(fù)長江生態(tài),，強(qiáng)力推動沿江化工企業(yè)“關(guān)改搬轉(zhuǎn)”，取締碼頭,，減少港口岸線,，復(fù)綠長江岸線、支流岸線,，而民間志愿者更是自發(fā)到江邊撿垃圾,，守護(hù)母親河。宜昌對生態(tài)環(huán)境的重視和保護(hù),，讓她充滿了感動和喜悅,。
“從政府到群眾，都在很自覺地保護(hù)長江,，這是對屈原文化的傳承,，也是對時(shí)代和子孫后代的負(fù)責(zé)。”葉梅說,，宜昌在長江大保護(hù)方面的做法,，影響是巨大的。好的經(jīng)驗(yàn)和做法，可以帶動周邊更多中小城市來保護(hù)長江,。她希望自己能在宜昌多走走看看,，對宜昌在長江大保護(hù)方面的做法有更多的了解。
在葉梅很多作品中,，都提到過屈原,。她筆下的很多女性形象也受屈原浪漫主義文學(xué)精神的影響，美麗,、靈秀而剛強(qiáng),。她表示，屈原文化是中華民族的精神瑰寶,。
宜昌提出打造屈原文化“一標(biāo)三地”很有創(chuàng)意,，既有建設(shè)性又有可操作性。她希望宜昌可以在弘揚(yáng)屈原文化方面多舉辦一些活動,，比如設(shè)置一些屈原文化獎項(xiàng),，吸引更多的作家和文藝工作者了解、關(guān)注和感受屈原文化,，走進(jìn)宜昌感受這個城市的文化積淀,，以及屈原文化對這個城市的思想、靈魂支撐,。
宜昌有屈原,、昭君這些歷史人物，有猇亭古戰(zhàn)場這些歷史遺跡,，還有美如畫的青山綠水,，在她看來,，這是宜昌獨(dú)有的財(cái)富,，都可用來進(jìn)行文藝創(chuàng)作。在她的作品《高峽有小溪》中,，就曾寫到宜昌秭歸的九畹溪,；散文《叩神農(nóng)》中，也濃墨重彩地寫到了興山,，寫到了香溪,，寫到了屈原和屈原精神。
“宜昌要打造長江文化高地,，提升城市影響力,，就要打破地域界限。”她認(rèn)為,，要想通過文藝創(chuàng)作等形式來宣傳宜昌,，首先就要讓更多的外地作家和文藝工作者來認(rèn)識宜昌、了解宜昌，對宜昌產(chǎn)生情感,，激發(fā)創(chuàng)作源泉,。她建議，除了舉辦屈原文化相關(guān)活動外,，宜昌還可以策劃一些表現(xiàn)時(shí)代主題的活動,，比如打造長江大保護(hù)典范城市，宜昌是怎么做的,，把其中的中國故事,、宜昌故事講給作家和文藝工作者聽，為他們準(zhǔn)備好創(chuàng)作的食材,，請他們進(jìn)行加工,，最后烹出一道文藝大餐。
“在通過文學(xué)創(chuàng)作提升城市影響力方面,，宜昌已經(jīng)在思考,。只要再加以細(xì)化，不久以后,，一定可以實(shí)施,。”葉梅表示。（三峽日報(bào)全媒記者 何冠英/文 付蓓蓓/圖）
感受到了宜昌城市脈絡(luò)的獨(dú)特氣質(zhì)
——訪《作家》雜志主編宗仁發(fā)
作家簡介
宗仁發(fā),，中國作協(xié)第九屆全委會委員,、中國詩歌學(xué)會常務(wù)理事、吉林省文藝評論家協(xié)會主席,、吉林省創(chuàng)作研究院院長,、長春市作協(xié)主席，國務(wù)院特殊津貼專家,、《作家》雜志主編,。著名文學(xué)評論家、編輯家,，編發(fā)作品多次獲魯迅文學(xué)獎,、茅盾文學(xué)獎、中宣部 “五個一工程”獎等,，獲第三屆中國出版政府獎優(yōu)秀人物獎,。著有詩集《追蹤夸父》《大地上的紋理》，隨筆集《思想與拉鏈》等,。
“每一次到宜昌都有新的驚喜,！”中國作家協(xié)會第九屆全國委員會委員、《作家》雜志主編宗仁發(fā)接受記者采訪時(shí)表示,，這是他第三次來到宜昌,，回憶起自己的三次宜昌之行,，宗仁發(fā)記憶深刻、感觸頗深,。
“1998年作家采風(fēng),，那是我第一次切身體會到三峽的壯美風(fēng)光，但可惜停留時(shí)間很短,。2017年參加中國詩歌節(jié)來過一次,，也是走馬觀花。這次能夠參加采風(fēng)創(chuàng)作活動,，到處走一走看一看,，整體對宜昌有了更深刻的印象。”宗仁發(fā)介紹道,。
“我是個地道的北方人,，長期生活在北方讓我不可避免地對宜昌帶有一些想象，比如小橋流水,，比如江南小巷,。”宗仁發(fā)笑道：“但實(shí)際游覽過后讓我感覺這是一座大氣的城市，大江大河壯觀巍峨,，風(fēng)格構(gòu)想建設(shè)十分開放,，雄偉恢弘的建筑與宜昌厚重的歷史文化很匹配。”
“通過實(shí)地走訪與觀察,，我發(fā)現(xiàn)宜昌城市發(fā)展的藍(lán)圖籌劃能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛑巍?rdquo;宗仁發(fā)提到,，宜昌的城市群落構(gòu)造宏大卻堅(jiān)實(shí)，這不僅是因?yàn)橛兄鋵?shí)的物質(zhì)條件的支撐,，也是因?yàn)橐瞬瞬秽笥诂F(xiàn)狀,、極具創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮。
一座城市的氣質(zhì)會影響城市居民的氣質(zhì),，厚重的歷史文化更是給當(dāng)代人帶來許多積極影響,。宗仁發(fā)認(rèn)為：“走在宜昌的街頭，我從年輕人的身上看到了無限的生機(jī)與活力,，那種獨(dú)屬于青春的蓬勃朝氣,。”他感嘆道,，這種從歷史血脈中流淌并延續(xù)下來的熱血沒有中斷,，經(jīng)過成百上千年的迭代更新，在當(dāng)代宜昌青年的身上淋漓盡致地展現(xiàn)了出來,。
在參觀秭歸屈原祠時(shí),，宗仁發(fā)有感而發(fā)：屈原文化的傳承需要將更多屈原作品向公眾推廣開來。屈原距今已有兩千多年,，屈原的大部分作品并不算通俗易懂,，這就需要我們專業(yè)的文藝工作者們筆耕不輟地去挖掘探索和研究考量,。宜昌的文脈與肌理獨(dú)一無二，不同于其他城市,，獨(dú)具特色與活力,。我期待宜昌的青年人能夠先自己認(rèn)識清楚，然后再向外推介,，依靠信息聯(lián)絡(luò)讓城市更年輕,、更富有生機(jī)。
“但是走向群眾并不意味著簡單化,、省略化,，更不是斷章取義、無中生有,，一切的文藝作品的創(chuàng)作都必須在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上來進(jìn)行填充和修葺,，我們要避免一切形式的篡改、歪曲,、弱化歷史,，這是我們寶貴的一筆財(cái)富，我們應(yīng)該合理利用它,。”宗仁發(fā)深切地說道,，這是一項(xiàng)艱巨且長期的專業(yè)工作，他希望,，能夠有更多年輕人走進(jìn)這個領(lǐng)域并愛上這項(xiàng)工作,，真正地沉浸其中，挖掘好,、消化好,、展示好、傳承好屈原文化,，對我們現(xiàn)代社會的發(fā)展起到指導(dǎo)和指引,，讓屈原文化在更多領(lǐng)域、更多舞臺開花結(jié)果,、惠澤國人,。（三峽日報(bào)全媒記者 何婧 通訊員 鄧俊松 /文 黃翔/圖）
