“撒葉兒嗬”是土家族傳統(tǒng)祭祀儀式歌舞,，也是土家的生命之舞,。土家族先祖“巴氏祭其祖，擊鼓而祭,。其歌必號,，其眾必跳,，互唱俚歌,。”“撒葉兒嗬”是土家人豁達生死觀的生動展現(xiàn),。
家住五峰土家族自治縣采花鄉(xiāng)白溢坪村的毛方明，自小跟隨祖輩學習“撒葉兒嗬”,。2018年,，毛方明被認定為“土家族撒葉兒嗬”國家級非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,。日前,，記者走進五峰，探訪毛方明,，聽他講述“撒葉兒嗬”的傳承故事,。
毛方明在首屆全縣民間文藝調演中演出劇照。三峽日報通訊員 閆京東 攝
留一份真,，舞質樸土家情
說起對“撒葉兒嗬”的喜愛,，毛方明認為是從小的耳濡目染,。自其曾祖父開始，毛方明家四代都是多才多藝的民間藝人,。
小時候,，父親毛開善去跳“撒葉兒嗬”，總會帶上年幼的毛方明,。久而久之,，那嘹亮悠揚的聲腔和豪放剛健的舞步便感染著他幼小的心靈。
“從一開始就喜歡‘撒葉兒嗬’,。”毛方明回憶說,，只要父親一有空，他就讓父親教自己習練各種民間藝術,。
讓毛方明著迷的是,，“撒葉兒嗬”特有的八六拍子帶切分音的音樂鼓點，這動人的節(jié)奏律動被專家稱之為“在民歌體裁中所罕見”,。還有掌鼓師叫歌時高亢歡快的歌調,，以及健美勇武的舞步，無不令其陶醉,。
清江土家族認為,，人的生死有如春夏秋冬四季的變化，享盡天年的老人辭世是順應自然規(guī)律,，值得慶賀,。男人載歌載舞，女人圍觀助興,，通宵達旦,。以歌舞儀式表達對生命的禮贊、對人與自然關系的認知和曠達的生死觀,。
“撒葉兒嗬”分文場和武場,，舞蹈套路多達幾十種。毛方明說,，五峰“撒葉兒嗬”保留了武場中的一些套路,，類似于武打和肉搏的動作，舞步威武虎虎生風,，又稱為“武喪”,，頗有土家族先祖古代巴人戰(zhàn)舞的武舞遺風。
“撒葉兒嗬”歌舞貫穿著因循自然的樸素哲學思想和鄉(xiāng)鄰族群間的親睦,。毛方明說,，在鄉(xiāng)間，藝人們跳“撒葉兒嗬”是互相幫忙，是人情的體現(xiàn),，因而才有了那一句唱詞“打不起豆腐送不起情,，跳一夜喪鼓送人情”。
為延續(xù)記憶中的“撒葉兒嗬”,，留住土家人心中的一份“真”,，毛方明接過祖輩手中的接力棒，擔起“撒葉兒嗬”的傳承責任,。如今在本村跳“撒葉兒嗬”,，他們?nèi)宰駨膫鹘y(tǒng)，從不收取分文報酬,。
毛方明到縣實驗小學傳承撒葉兒嗬,。三峽日報通訊員 周長軍 攝
山間瑰寶，傳承民俗文化
掌鼓者抬起鼓槌,，急促的鼓點一陣蓋過一陣,。隨著雞啄米、趕邊鼓的鼓點節(jié)奏不斷變換,，掌鼓者高聲領唱,，粗獷的古歌調響徹在山里的夜空。
“郎在高山打傘來,，姐在房中繡花鞋,。左手接過郎的傘，右手把郎抱在懷……”伴著鼓聲和歌聲,，民間藝人們兩兩相邀,，踏著節(jié)奏對舞起來。時如過堂山風野性十足,，時如落葉緩墜輕靈活潑,，將土家人的質樸與熱情盡融于聲腔舞步中。
這,，正是毛方明的山幺子嗬藝術團展現(xiàn)的“撒葉兒嗬”的迷人場景,。
“如今，‘撒葉兒嗬’不只是土家喪祭禮儀,，已成為村民茶余飯后的娛樂活動,。”毛方明頗感自豪地說。
2006年,，“土家族撒葉兒嗬”入選為第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性名錄,。也就在這一年，42歲的毛方明做成他引以為傲的一件大事——成立傳承土家族撒葉兒嗬,、土家族薅草鑼鼓的白溢寨山幺子嗬民間藝術團,。說是“團”，其實就是一個民間文藝小分隊,。
“招募隊員當天,，前來報名的人就有60多人。”毛方明說,，渴望文化文藝生活的村民們積極參與進來,。隨后，在對口幫扶單位五峰檢察院支持下,，鑼,、鈸、大鼓等樂器也配齊了,，還添置了演出服裝,，藝術團正式成立了。
沒有音響設備,，找學校借,。沒有舞臺，就在村中空地上練,。2008年,，山幺子嗬藝術團在宜昌市“樂在新農(nóng)村電視大獎賽”拔得頭籌。自此,，山幺子嗬藝術團走出大山,，打響了名頭。
毛方明（右一）率領村民為來訪的中南民大師生展演撒葉兒嗬,。三峽日報通訊員 胡冰 攝
遍訪山野,，尋回“遺失”章節(jié)
“非遺傳承應是挖掘原生態(tài)、最本色的傳統(tǒng)文化,。”對于“撒葉兒嗬”的傳承,，毛方明有著自己的堅持。
為更好地傳承非遺,，毛方明遍訪當?shù)馗啐g老者,，根據(jù)他們的回憶整理出上千段唱詞。除唱詞以外,，跳“撒葉兒嗬”最關鍵的是舞蹈動作,。毛方明反復與高齡的傳承人交流切磋，靠著老人們片段式的回憶,，復興了天鵝抱蛋,、懶龍翻身、餓馬懸蹄等10多種幾近失傳的舞蹈動作,。
挖掘并傳承,，借助山幺子嗬藝術團,，毛方明將“撒葉兒嗬”傳承給了更多人。如今,，村里已有200多人會跳“撒葉兒嗬”,，每逢重大文旅活動，組織起近三百人的“撒葉兒嗬”篝火晚會,，成為一道屬于白溢坪的民間文藝風景線,。
2018年5月，毛方明被認定為“土家族撒葉兒嗬”國家級非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,，他更感責任重大,。
“在我們的努力下，不少年輕人也加入傳承隊伍之中,。”毛方明欣慰地說道,。今年春節(jié)前夕，他拿出2萬元的傳承經(jīng)費,，在縣文化館暨非遺保護中心支持下,，組織“返鄉(xiāng)農(nóng)民工土家族撒葉兒嗬鼓師技藝傳承初級培訓班”，吸納了數(shù)十名返鄉(xiāng)人員參與其中,，最小的年僅5歲,。
大兒子毛書洲說，他要好好學習“撒葉兒嗬”,，爭取也成為一名代表性傳承人,。兩個兒媳婦張英娜、王小紅都自覺加入了非遺項目傳承傳習,。
目前土家族撒葉兒嗬以村落社區(qū)方式傳承,，五峰撒葉兒嗬入選國家級代表性項目，說明國家對土家族歷史文化和非物質文化遺產(chǎn)的認同和肯定,，老百姓更增強了民族文化自信,，該項目存續(xù)狀態(tài)良好。“作為國家級傳承人,，如何提升大家的技藝是我正在思考的問題,。”關于“撒葉兒嗬”的傳承，毛方明有了更長遠的計劃,。
作者單位：三峽日報社
