“撒葉兒嗬”是土家族傳統(tǒng)祭祀儀式歌舞,，也是土家的生命之舞,。土家族先祖“巴氏祭其祖，擊鼓而祭。其歌必號(hào),，其眾必跳,，互唱俚歌,。”“撒葉兒嗬”是土家人豁達(dá)生死觀的生動(dòng)展現(xiàn),。
家住五峰土家族自治縣采花鄉(xiāng)白溢坪村的毛方明，自小跟隨祖輩學(xué)習(xí)“撒葉兒嗬”,。2018年,，毛方明被認(rèn)定為“土家族撒葉兒嗬”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。日前,，記者走進(jìn)五峰,，探訪毛方明,，聽(tīng)他講述“撒葉兒嗬”的傳承故事。
毛方明在首屆全縣民間文藝調(diào)演中演出劇照,。三峽日?qǐng)?bào)通訊員 閆京東 攝
留一份真,，舞質(zhì)樸土家情
說(shuō)起對(duì)“撒葉兒嗬”的喜愛(ài)，毛方明認(rèn)為是從小的耳濡目染,。自其曾祖父開(kāi)始,，毛方明家四代都是多才多藝的民間藝人。
小時(shí)候,，父親毛開(kāi)善去跳“撒葉兒嗬”,，總會(huì)帶上年幼的毛方明。久而久之,，那嘹亮悠揚(yáng)的聲腔和豪放剛健的舞步便感染著他幼小的心靈,。
“從一開(kāi)始就喜歡‘撒葉兒嗬’,。”毛方明回憶說(shuō),，只要父親一有空，他就讓父親教自己習(xí)練各種民間藝術(shù),。
讓毛方明著迷的是,，“撒葉兒嗬”特有的八六拍子帶切分音的音樂(lè)鼓點(diǎn)，這動(dòng)人的節(jié)奏律動(dòng)被專(zhuān)家稱(chēng)之為“在民歌體裁中所罕見(jiàn)”,。還有掌鼓師叫歌時(shí)高亢歡快的歌調(diào),，以及健美勇武的舞步，無(wú)不令其陶醉,。
清江土家族認(rèn)為,，人的生死有如春夏秋冬四季的變化，享盡天年的老人辭世是順應(yīng)自然規(guī)律,，值得慶賀,。男人載歌載舞，女人圍觀助興,，通宵達(dá)旦,。以歌舞儀式表達(dá)對(duì)生命的禮贊、對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)知和曠達(dá)的生死觀,。
“撒葉兒嗬”分文場(chǎng)和武場(chǎng),，舞蹈套路多達(dá)幾十種。毛方明說(shuō),，五峰“撒葉兒嗬”保留了武場(chǎng)中的一些套路,，類(lèi)似于武打和肉搏的動(dòng)作，舞步威武虎虎生風(fēng),，又稱(chēng)為“武喪”,，頗有土家族先祖古代巴人戰(zhàn)舞的武舞遺風(fēng),。
“撒葉兒嗬”歌舞貫穿著因循自然的樸素哲學(xué)思想和鄉(xiāng)鄰族群間的親睦。毛方明說(shuō),，在鄉(xiāng)間,，藝人們跳“撒葉兒嗬”是互相幫忙，是人情的體現(xiàn),，因而才有了那一句唱詞“打不起豆腐送不起情,，跳一夜喪鼓送人情”。
為延續(xù)記憶中的“撒葉兒嗬”,，留住土家人心中的一份“真”,，毛方明接過(guò)祖輩手中的接力棒，擔(dān)起“撒葉兒嗬”的傳承責(zé)任,。如今在本村跳“撒葉兒嗬”,，他們?nèi)宰駨膫鹘y(tǒng)，從不收取分文報(bào)酬,。
毛方明到縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)傳承撒葉兒嗬,。三峽日?qǐng)?bào)通訊員 周長(zhǎng)軍 攝
山間瑰寶，傳承民俗文化
掌鼓者抬起鼓槌,，急促的鼓點(diǎn)一陣蓋過(guò)一陣,。隨著雞啄米、趕邊鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏不斷變換,，掌鼓者高聲領(lǐng)唱,，粗獷的古歌調(diào)響徹在山里的夜空。
“郎在高山打傘來(lái),，姐在房中繡花鞋,。左手接過(guò)郎的傘，右手把郎抱在懷……”伴著鼓聲和歌聲,，民間藝人們兩兩相邀,，踏著節(jié)奏對(duì)舞起來(lái)。時(shí)如過(guò)堂山風(fēng)野性十足,，時(shí)如落葉緩墜輕靈活潑,，將土家人的質(zhì)樸與熱情盡融于聲腔舞步中。
這,，正是毛方明的山幺子嗬藝術(shù)團(tuán)展現(xiàn)的“撒葉兒嗬”的迷人場(chǎng)景,。
“如今，‘撒葉兒嗬’不只是土家喪祭禮儀,，已成為村民茶余飯后的娛樂(lè)活動(dòng),。”毛方明頗感自豪地說(shuō)。
2006年,，“土家族撒葉兒嗬”入選為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄,。也就在這一年,，42歲的毛方明做成他引以為傲的一件大事——成立傳承土家族撒葉兒嗬、土家族薅草鑼鼓的白溢寨山幺子嗬民間藝術(shù)團(tuán),。說(shuō)是“團(tuán)”,，其實(shí)就是一個(gè)民間文藝小分隊(duì)。
“招募隊(duì)員當(dāng)天,，前來(lái)報(bào)名的人就有60多人,。”毛方明說(shuō)，渴望文化文藝生活的村民們積極參與進(jìn)來(lái),。隨后,，在對(duì)口幫扶單位五峰檢察院支持下，鑼,、鈸,、大鼓等樂(lè)器也配齊了，還添置了演出服裝,，藝術(shù)團(tuán)正式成立了,。
沒(méi)有音響設(shè)備，找學(xué)校借,。沒(méi)有舞臺(tái),，就在村中空地上練,。2008年,，山幺子嗬藝術(shù)團(tuán)在宜昌市“樂(lè)在新農(nóng)村電視大獎(jiǎng)賽”拔得頭籌。自此,，山幺子嗬藝術(shù)團(tuán)走出大山,，打響了名頭。
毛方明（右一）率領(lǐng)村民為來(lái)訪的中南民大師生展演撒葉兒嗬,。三峽日?qǐng)?bào)通訊員 胡冰 攝
遍訪山野,，尋回“遺失”章節(jié)
“非遺傳承應(yīng)是挖掘原生態(tài)、最本色的傳統(tǒng)文化,。”對(duì)于“撒葉兒嗬”的傳承,，毛方明有著自己的堅(jiān)持。
為更好地傳承非遺,，毛方明遍訪當(dāng)?shù)馗啐g老者,，根據(jù)他們的回憶整理出上千段唱詞。除唱詞以外,，跳“撒葉兒嗬”最關(guān)鍵的是舞蹈動(dòng)作,。毛方明反復(fù)與高齡的傳承人交流切磋，靠著老人們片段式的回憶,，復(fù)興了天鵝抱蛋,、懶龍翻身,、餓馬懸蹄等10多種幾近失傳的舞蹈動(dòng)作。
挖掘并傳承,，借助山幺子嗬藝術(shù)團(tuán),，毛方明將“撒葉兒嗬”傳承給了更多人。如今,，村里已有200多人會(huì)跳“撒葉兒嗬”,，每逢重大文旅活動(dòng)，組織起近三百人的“撒葉兒嗬”篝火晚會(huì),，成為一道屬于白溢坪的民間文藝風(fēng)景線,。
2018年5月，毛方明被認(rèn)定為“土家族撒葉兒嗬”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,，他更感責(zé)任重大,。
“在我們的努力下，不少年輕人也加入傳承隊(duì)伍之中,。”毛方明欣慰地說(shuō)道,。今年春節(jié)前夕，他拿出2萬(wàn)元的傳承經(jīng)費(fèi),，在縣文化館暨非遺保護(hù)中心支持下,，組織“返鄉(xiāng)農(nóng)民工土家族撒葉兒嗬鼓師技藝傳承初級(jí)培訓(xùn)班”，吸納了數(shù)十名返鄉(xiāng)人員參與其中,，最小的年僅5歲,。
大兒子毛書(shū)洲說(shuō)，他要好好學(xué)習(xí)“撒葉兒嗬”,，爭(zhēng)取也成為一名代表性傳承人,。兩個(gè)兒媳婦張英娜、王小紅都自覺(jué)加入了非遺項(xiàng)目傳承傳習(xí),。
目前土家族撒葉兒嗬以村落社區(qū)方式傳承,，五峰撒葉兒嗬入選國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目，說(shuō)明國(guó)家對(duì)土家族歷史文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同和肯定,，老百姓更增強(qiáng)了民族文化自信,，該項(xiàng)目存續(xù)狀態(tài)良好。“作為國(guó)家級(jí)傳承人,，如何提升大家的技藝是我正在思考的問(wèn)題,。”關(guān)于“撒葉兒嗬”的傳承，毛方明有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃,。
作者單位：三峽日?qǐng)?bào)社
